في بلدي

في بلدي
نزرع التين ونأكل الطين
في بلدي
موسي وعيسي وهرب محمد
في بلدي
قمامه وصندوق وحيد
في بلدي
نهر وواحه ونشرب الوساخه
في بلدي
رجال بلا رجوله
في بلدي
نساء بلا أنوثه
في بلدي
أطفال بلا برائه
في بلدي
بيوت لله ومقابر للجميع
في بلدي شيوخ وذقون ولا تدين
في بلدي
دموع وقهر وظلم وآهات ومراره
في بلدي
يأس وحزن وألم مرض وخساره
في بلدي
أمراض بلا أطباء بلا علاج
في بلدي
أطباء ولا طب
في بلدي
معلمون بلا علم
في بلدي
نزرع البرسيم ولا نزرع القمح والشعير
في بلدي
يحكم الشيوخ حتي الموت ويموت الشباب حتي الموت
في بلدي
جيش علينا وشرطه علينا
في بلدي 
أرض بلا شعب وشعب بلا أرض
في بلدي
توجد حضاره وحاضر سيء

عيد الطالب المصري

الطالب المصري أصبح وقود الثوره..
ويحمل أستمرار عنفوان الثوره علي عاتقه..ويسجن ويصاب ويقتل في كل يوم..

ولكنه يقاوم..طلاب في سن الانطلاق يبحثون عن مستقبل افضل لهم ولباقي الشعب ..فتحيه لهم
وأدعو لان يكون يوم 27 نوفمبر عيدا للطالب المصري

شعر

عرض تقديمي بدون عنوان - Google Drive:

'via Blog this'

آمين الحزينه

أستمع جيدا الي الأمام  ..(..ولا الضالين.)
المصلون..آمييييين.
آمين..أستمع جيدا.
أنها حزينه..ميته..متكاسله..نائمه..وأن كنت اري أن غلافها حزن واضح في الرنه الضعيفه المهزومه المقهوره .
تعبر عن حال كل مصري .
وفي هذا المعني يقول الاستاذ أحمد أمين في كتابه فيض الخاطر(لقد عجب رجل من اوربا أن الطيور في مصر لا تغني كثيرا ، فلم تتعجب أيها الاوربي ، فلم تغني وكيف تغني ولم تغني ؟ لو رأت مايسرها لغنت، فالأسي يبعث الاسي،والسرور يبعث السرور،وسعادة الجار تنعكس علي الجار،ولوضحك اهل الارض لضحك من في السماء ،ولوغنت الطيور في مصر لغنت حزينا ولذا صمتت حتي لا  تخالف طباعها،وهل استمع الناس الي غناءها القليل..؟!انهم في شغل عن  جمال الطبيعة  بتزييف الصناعه وعن غناء السرور بغناء المرح،فيوم يسعد السكان  يغني الطير،ويوم يتسامي الناس سيمرح الطير ويغني ).

تأميم المخابز هو الحل السريع

رغم تغير الحكومات وقيام الثورات تظل مشكلة الخبز قائمة .
وانتظار فصل الانتاج عن التوزيع قائم .
ودعم المنتج النهائي لا تقدم فيه ، وسرقة الدقيق مستمره ، وردائته مستمره ،والمعاناه اليوميه للمواطن مستمره 
وبالرغم من اني من مؤيدي السوق الحر
الا ان الحل السريع هوتأميم المخابز لمنع سرقة الدقيق ورفع جودة الخبز ،وتعويض أصحابه
ماليا ،واستمرار العماله كما هي تحت اشراف الادارات المختصه بالتغذيه بالقوات المسلحه . علي ان يحمل المشتري للخبز بطاقه تحدد كميته المخصصه مع تضييق نطاق مستحقي الخبز المدعم ومستحقي الدعم عموما .

التفسير الحديث لهلال القبة

نتائج فض أعتصام رابعة

نتائج فض أعتصام رابعه:
1- تلوث يد الجيش المصري وقادته بدماء مصريه.
2- تعميق الهوه بين الشرطه والشعب.
3- قتل المئات من المصريين ...حتي الأن ...والله أعلم بما هوقادم من جرائم.
4- حرق دور العباده ..وأقسام ..ومؤسسات ..ومعدات..
5- نهب التراث .
6-انتشار الغضب في جميع أنحاء مصر بعد أن كان محصور في رابعة فقط .
7- خسائر للبورصه.
8-خسائر للسياحه.
9- توقف شركات أجنبيه عن العمل في مصر.
10- الوقت المفقود في العنف لا يمكن أسترجاعه.
11- سؤال ..؟ هل خارطة المستقبل ما زالت مستمره..؟
12- الادانه الدوليه الواسعه لمصر ..والتي قد يتم تصعيدها.
13- قطعت بعض الدول الصديقه علاقاتها مع مصر والعدد مرشح للزياده.
14- أنقسام الشعب المصري.بين مؤيد ومعارض.
15-حالة ركود تجاريه كبيره في الاسواق.
16- قيود علي الحركه والنقل والانتقال.
17- أغلاق قنوات وزيادة القيود علي حرية الرأي.
18- طواريء وحظر تجول .
19- كل من له ثأر عند الجانب الاخر لن يهدأ له بال حتي يأخذ بثأره.
20- حلم الديمقراطيه أصبح حلم فعلا.
21- أرتفاع تكلفة التأمين علي الديون المصريه.
22- فشل القاده العسكريون في فض أعتصام وحماية الجبهه الداخليه وعدم تقدير للموقف وحساب المكاسب والخسائر يفقد ثقة الشعب في جيشه بل وسنكون مطمع للأعداء.
.............................
دي نتائج كلها سلبيه ...
طيب ما هي النتائج الايجابيه ...؟
قد يقول قائل اننا في الطريق ...او قد نكون في الطريق المؤدي للتخلص من عصابات الاخوان المسلحه...!!!
أقول له وهل الثمن المدفوع يستحق ..؟؟؟

عن الببلاوي أنه قال

يقول رئيس وزراء مصر :
"مع الانفتاح في العصر الحديث علي التكنولوجية المتقدمة اتيحت لدول من مستويات متدنية من التنظيم الاجتماعي والسياسي الحصول علي امكانيات هائله من الاساليب التكنولوجيه فكانت سببا في اختلال التوازن بين الطبقات الحاكمة والمحكومة .
وبذلك تمكنت نظم بالغة التخلف الحضاري من التسلط علي الشعوب نتيجة لما توفر لها من امكانيات في السلاح وفي اساليب الاتصال والمعلومات والتأثيرالمعنوي مما مكنها من التسلط علي شعوبها ،فكم من دكتاتور في دولنا الناميه استمر في الحكم والقمع استنادا الي ما يملكه من ادوات للسيطره الماليه والمعنويه فهو بما يسيطر عليه من اسلحه من دبابات وطائرات وعربات مسلحه وبما يستخدمه من أجهزه متقدمه للرقابه علي التليفونات والصحافه والاتصالات فانه يتمتع في الوقت نفسه بامكانيات هائله لتسخيرالراديو والتليفزيون والصحافه لطمس الحقائق،كذلك فانه مع ما اظهرته الثورة الماليه علي الوصول بأشكال الفساد السياسي الي افاق وابعاد رهيبه .وهكذا فان الاسباب التي تؤدي الي تطورات ايجابيه في الدول المتقدمه قد تؤدي الي عكسها في الدول المتخلفه  وبوجه خاص فان الاسباب نفسها التي أدت الي تزايد وتعميق الديمقراطيه واحترام حقوق الانسان في الدول المتقدمه ،قد يصاحبها مزيد من القهر والاستبداد في الدول المتخلفه ،فتوافر منجزات التكنولوجيا الحديثه في ايدي متخلفه قد يكون له أبلغ الأضرار وأفدحها ."
لاتعليق..!!

عن كتاب : علي أبواب عصر جديد
للدكتور :حازم الببلاوي

من وحي رمضان

بين مرسي والسيسي جوانب مشتركه

 لمن يقرأ جيدا خطاب الشرعيه لمرسي وخطاب نهاية الأنذار للسيسي يجد أن 100% من مبادرة مرسي موجود في خارطة مستقبل
السيسي بل أن الكثير من المفردات كما هي متطابقه..، الا ان رد الفعل كان مختلف في كل حاله رغم أن الكلام واحد والاختلاف كان
فقط في تعطيل العمل بالدستوروتولي رئيس المحكمه الرئاسه المؤقته لحين أجراء الأنتخابات ,أقرأ بنفسك
مرسي:أيها الشعب المصري العظيم
السيسي: شعب مصر العظيم

مرسي: هذه المبادرة لما قدمت لدى من بعض الأحزاب، وافقت عليها، وكان ذلك بحضور رئيس الوزراء ووزير الدفاع، واتفقنا على الاجتماع مع معظم الناس الموجودين على الساحه.

ردود الفعل التي وصلتني، سواء من القنوات أو بعض الأحزاب أو القوات المسلحة، قالت إن الناس ليست موافقة، والمعارضة ليست موافقة .. 

السيسي:
قد بذلت القوات المسلحة خلال الأشهر الماضية جهوداً مضنيه بصوره مباشره وغير مباشره لاحتواء الموقف الداخلي وإجراء مصالحة وطنية بين كافة القوى السياسية بما فيها مؤسسة الرئاسة منذ شهر نوفمبر 2012... بدأت بالدعوة لحوار وطني استجابت له كل القوى السياسية الوطنية وقوبل بالرفض من مؤسسة الرئاسة في اللحظات الأخيرة

مرسي: والأمر تبلور في شكل مبادرة نقلتها إلي بعض الأحزاب، وأيضا مؤسسة القوات المسلحة، وهذه المبادرة فيها تغيير الحكومة، وتشكيل حكومة ائتلافية من الطيف الوطني

السيسي:
تشكيل حكومة كفاءات وطنية قوية وقادرة تتمتع بجميع الصلاحيات لإدارة المرحلة الحالية

مرسي: وتشكيل حكومة متوازنة مستقلة لإعداد المواد الدستورية.

السيسي:
تشكيل لجنة تضم كافة الأطياف والخبرات لمراجعة التعديلات الدستورية المقترحة على الدستور الذى تم تعطيله مؤقتاً .

مرسي: وناشدنا المحكمة الدستورية للانتهاء سريعا من قانون الحقوق الانتخابية بشفافية.

السيسي:
مناشدة المحكمة الدستورية العليا لسرعة إقرار مشروع قانون انتخابات مجلس النواب والبدء فى إجراءات الإعداد للانتخابات البرلمانية .

مرسي: وضع ميثاق شرف إعلامي لكي ندعو الإعلام للبناء معنا .. كفا ما فات

السيسي:
وضع ميثاق شرف إعلامي يكفل حرية الإعلام ويحقق القواعد المهنية والمصداقية والحيدة وإعلاء المصلحة العليا للوطن .

مرسي: تمكين الشباب

السيسي:
اتخاذ الإجراءات التنفيذية لتمكين ودمج الشباب في مؤسسات الدولة ليكون شريكاً فى القرار كمساعدين للوزراء والمحافظين ومواقع السلطة التنفيذية المختلفة 

مرسي: وتكوين اللجنة العليا للمصالحة.......ولذلك سمعتموني أني أريد الحوار الوطني,الحوار لضمان نزاهة وشفافية الانتخابات المقبلة,ولابد من الاتفاق على الانتخابات واحداث نوع من التهدئة لمدة 6 شهور لحين الانتخابات.

السيسي:
تشكيل لجنة عليا للمصالحة الوطنية من شخصيات تتمتع بمصداقية وقبول لدى جميع النخب الوطنية وتمثل مختلف التوجهات .

مرسي: دماء المصريين غالية علي جدا، وأقف بكل ما أملك من قوة وأدوات وإمكانيات ضد من يحاول بأي شكل أن يريق هذه الدماء، أو فتنة أو يرتكب عنفا.

السيسي:
تهيب القوات المسلحة بالشعب المصري العظيم بكافة أطيافه الالتزام بالتظاهر السلمى وتجنب العنف الذى يؤدى إلى مزيد من الاحتقان وإراقة دم الأبرياء ...

 

قل شكرا

أتعرف كيف تشكر..؟
أذا ألهمك الله شكر النعمه فأنه من تمام المروءه وكمال الرجوله,
وفي الشكر أرتفاع عن النقص ، والتنزه عن النذاله، قال تعالي "اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور".
ومن تمام الشكر لله ،الشكر للمنعم من الناس والقيام بمكافأته بما أمكن من قول وفعل.لأن الله نظم الشكر له بالشكر لذي النعمه من خلقه
فجاء في الخبر عن رسول الله "من لم يشكر للناس لم يشكر لله"
فمن كفر نعم الخلق كان لنعم الله أكفر، لأن الخلق يعطي عن كلفه ومشقه وثقل العطيه علي القلوب،والله يعطي بلا كلفه.
والشاكرون للنعمه يختلفون فمنهم من يري شكر المنعم من الناس حقا يجب أن يؤدي ولكنه يؤديه علي الكره والمشقه،ومنهم من يري في الشكر لذه .
وقال بعض الحكماء اذا أستطاع الرجل ألا يدينه أحد بنعمه يسديها اليه أو صنيعه يصطنعها فليفعل فأن شكر النعمه شيء لا يطيقه الا أولو العزم
وقال- ازدشير-:الدين علي شكلين أحدهما يمكن اداؤه في غير زياده ولا نقص،
وهو دين المال ،والثاني لا سبيل الي ادائه مهما تفعل وهو دين النعمه المسداه لان المعاني لا تحدد بالكيل أو العدد.
وقال أبو أسحق النظام (أذا أديت الي دائنك ما أقرضك من قرض فقد أديت أخف الدينين حملا ،وبقي في عنقك دين اخر لن تؤديه الا بالشكر المتصل،والوفاء الدائم).
.
عن كتاب نفوس للبيع للدكتور طه حسين
عن رسائل للجاحظ

قصة اديب د طه حسين

غضبك يؤذيني د طه حسين

مساجد بلا عنوان

في كل شارع مسجد أو أكثر، مساجد كبيره وصغيره

كان للمسجد دور عبر التاريخ ،مثل دوره في الثورات المختلفه،

الا أن المسجد لم يتطور دوره ،ولم يطور نفسه لا علي المستوي الانشائي أو الدعوي، رغم أن المسجد مبني متكامل،

مساحه مبنيه واسعه مجهزه بالكهرباء والمياه والحمامات ولا ينقصه الا الدور التنموي المستمر

أبسط دور للمسجد أذا لم يؤدي دور أن لا يكون عبيء ..ماذا يحدث أذا أطفأ المسجد 50% من أنواره ،فمن يدخله يدخله

للصلاه ومن يحتاج لقرائة القرأن فليكون في منزله أوفي ركن خاص يكون أعلي في الأضائه

،أستخدام ميكروفونات المساجد لا داعي لها الا في المساجد الكبيره ..ومن الافضل منعها تماما...ومعظم المساجد عباره عن زوايا صغيره لا تحتاج

الي مكبرات الصوت ثم أن حركة الأمام للخلف ثم للأمام وتكرارها لا تتناسب مع وقار الصلاه بل وأعتبرها بدعه بلا فائده.

عدم بناء المساجد الجديده الافي مكان مناسب وغير مخالف لان ذلك بساعد علي البناء المخالف في حماية المسجد،

هدم المساجد التي تسد طريق أو تعيق حركة المرور ،

أن يكون المسجد قدوه في أستخدام التكنولوجيا الموفره للطاقه مثل الطاقه الشمسيه والصنابير الموفره للمياه،فلماذا لا تغطي القباب بالخلايا الشمسيه ،والمأذنه بمروحه مولده للطاقه من حركة الرياح...؟

تحول المسجد الي مؤسسه تنمويه ..تعليميه ورياضيه من خلال مبانيه الجاهزه والمعطله طوال اليوم.

عمل جوائز كبيره لأفضل أدارة مسجد يتفق مع تطبيق الافكار الجديده السابقه،

أما عن تطوير الخطاب الديني فالمقال يطول وفيه حديث اخر

الكروان الحيران

شغل البلبل خيال كثير من الشعراء والأدباء
الأ أن الكروان شغل بال العديد من عمالقة الأدب في مصر هم  طه حسين و العقاد وأحمد أمين وصلاح عبد الصبور
ولتعرف القصه .أقرأ
يقول الأستاذ صلاح عبد الصبور :
من الغريب اهتمام العقاد بطير السماء وقد حاول أن يجعل الكروان بديلا للبلبل في أناشيد الشعراء.
فعنده أن الشعراء في مصر يتغنون بالبلبل بينما يجب أن يتغنوا بالكروان لأنه يعيش في مصر.
والكروان عند العقاد طائر صاعد محلق في السماء متعبد لله، يشبه الكواكب في سراها،يتحدث لغة أسمي من كل اللغات،
وهو محرم صيده عند الشعراء أليف لعرسه ومغن خالد لا يهبط الي الأرض.
يقول العقاد
بينما أقول هنا اذا بك من هنا          في جنح هذا الليل أبعد باعد
ووددت يا كروان لو ألقيت لي          صوتين منك علي مكان واحد
ان كنت تشفق أن أراك فلا تزل       في مسمعي وخواطري وقصائدي
كذلك يعلق الأستاذ أحمد أمين
في أحد كتبه ويستغرب لأمر هذا الخطأ.وكيف أن شعراء مصر يناجون طائر لا وجود له في مصر
تاركين طائر مثل الكروان .
وقام طه حسين بتخليد الكروان في روايته الجميله دعاء الكروان التي تروي قصة ضحية الحب "هنادي"
ووصفه يحيي حقي بالطائر المسبح .في أحد كتبه.